Aller au contenu
studio être, Yoga classique, Méditation, Science
FR · EN · ES
Méthode Pratiques Horaires Agora FAQ Commencer

Troisième porte · Dhyāna · Par le mental

Nāda Yoga & AUMkar — Le yoga du son

Nāda Yoga est le yoga du son, le travail de l’attention par le son ; AUMkar, l’usage conscient de AUM — les trois sons fondamentaux a-u-m —, où ce qui agit est la vibration et non le sens.

  1. I Ce que c’est
  2. II Ce que cela demande
  3. III Ce que rapportent les pratiquants
  4. IV Ce que dit la recherche
  5. V Commencer au studio
  6. Les pratiques
    1. Upa Yoga
    2. Angamardana
    3. Surya Kriya
    4. Yogāsanas
    5. Bhūta Shuddhi
    6. Prāṇāyāma
    7. Méditations guidées
    8. Nāda Yoga & AUMkar
    9. Usage conscient de la technologie

Ce que c’est

Le souffle, le son, la posture : la méthode donne à l’attention une chose précise à faire, plutôt que de lutter contre les pensées. Nāda Yoga passe par le son. Le mot nāda désigne le son lui-même, et la pratique relève de la troisième porte, celle du mental, aux côtés des méditations guidées.

AUM réunit trois sons, a, u et m, employés pour leur vibration. Un mantra n’est pas une phrase à laquelle il faudrait croire, ni une formule dont il faudrait saisir le sens : il agit par la vibration du son. Nos sources le décrivent comme une « ambiance » sonore qui apaise, plutôt que comme un message.

Les termes sanskrits sont ici des noms techniques, comme le latin en anatomie : le yoga classique ne demande pas d’y croire, mais de vérifier. Ce que l’on cherche est simple à dire — installer un état de calme et de concentration, par le son et sa vibration. Ce qui compte, c’est ce que la pratique produit dans l’attention de celui qui la fait, non ce que le son voudrait dire.

Ce que cela demande

Croyance
Aucune : il n’y a rien à croire, seulement à observer.
Expérience
Aucune n’est supposée.
Première séance
L’introduction d’Upa Yoga, comme pour tous : il suffit de venir l’estomac vide, avec une heure devant soi.
Transmission
En présence d’un enseignant, parce que les corrections comptent.
Régularité
Une pratique quotidienne, tenue sur un mandala.

Ce que rapportent les pratiquants

Ceux qui pratiquent AUMkar parlent d’une attention qui s’assied, de calme, et d’une concentration plus stable. Ce sont des expériences rapportées, non des promesses ; elles prennent forme avec la régularité, et chacun en juge par lui-même.

Nous présentons ces pratiques comme des outils de prévention et de bien-être — non comme un traitement médical.

Ce que dit la recherche

Sur notre page d’accueil, Nāda Yoga & AUMkar est dit « étudié pour ses effets sur le calme et la focalisation ». La formule repose sur une seule étude expérimentale : trente participants, des joueurs de hockey, ont pratiqué une méditation AUMkar, et l’étude rapporte chez eux plus de calme et de concentration.

Trente sportifs d’une même discipline, une seule étude : c’est un premier signal, non une démonstration. Rien ne permet encore de savoir si le résultat vaut au-delà de ce groupe, et nous préférons le dire plutôt que de surestimer ce qui a été montré.

Beaucoup d’études sont de petite taille : nous les présentons comme prometteuses, non comme établies.

Commencer au studio

Au studio, 50 rue de la Clef, à Paris 5e, la salle est tenue silencieuse à dessein, pour que ce qui s’y passe puisse être entendu. AUMkar y est transmis en présence par un enseignant, au cours d’un programme court, après la séance d’introduction d’Upa Yoga ; on le pratique ensuite chez soi.

Le chemin

  1. iCommencer là où vous êtes. Une séance d’introduction d’Upa Yoga. Il ne faut ni souplesse, ni matériel, ni croyance — seulement l’estomac vide et une heure devant soi.
  2. iiL’apprendre correctement, en présence. La forme complète se transmet par un enseignant, au cours d’un programme court. La géométrie est subtile ; apprise dans un livre ou sur un écran, une petite erreur devient une habitude.
  3. iiiPratiquer un mandala. Un cycle de quarante à quarante-huit jours consécutifs — à peu près le temps qu’il faut à un nouvel alignement pour s’installer dans le corps. C’est là qu’apparaissent les changements rapportés.
  4. ivAller plus loin, ou simplement garder la pratique. Des pratiques plus profondes, des intensifs en silence, ou l’Agora — où la même attention se tourne vers l’extérieur, vers des questions auxquelles on ne peut répondre qu’à plusieurs.

Être prévenu des séances d’ouverture⟶

Le lieu

Adresse
50 rue de la Clef — Place Monge, 75005 Paris Voir le plan ⟶
Horaires
Le calendrier est en cours d’établissement. Voir les horaires ⟶
Pour une première séance
L’estomac vide, et une heure devant soi. Ni souplesse, ni matériel, ni croyance.
Écrire
bonjour@studioetre.fr
+33 6 52 30 71 00 · WhatsApp

Les autres pratiques

Première porte · Āsana · Par le corps

  • Upa Yoga Activation, pour tous
  • Angamardana La force sans matériel
  • Surya Kriya La séquence solaire d’origine
  • Yogāsanas Quatre-vingt-quatre façons de s’aligner
  • Bhūta Shuddhi Un rapport conscient aux éléments

Deuxième porte · Prāṇāyāma · Par le souffle

  • Prāṇāyāma Systèmes de cohérence du souffle

Troisième porte · Dhyāna · Par le mental

  • Méditations guidées Miracle of Mind · Isha Kriya
  • Nāda Yoga & AUMkar Le yoga du son

En marge · pour les organisations

  • Usage conscient de la technologie Ce que l’ère du smartphone n’a appris à personne

Le glossaire ⟶ Le florilège ⟶ Les pratiques sur la page d’accueil ⟶

studio être

Yoga classique · Méditation · Science

Adresse

50 rue de la Clef — Place Monge
75005 Paris, France

Écrire

bonjour@studioetre.fr
+33 6 52 30 71 00
WhatsApp

Pages

  • Pratiques
  • Le lieu
  • Horaires
  • L’Agora
  • Questions
  • Mentions légales

Suivre

Instagram

Ce carnet est composé en IM Fell English et en Cormorant Garamond, autour de l’Homme de Vitruve.

Association STUDIO ÊTRE (RNA W751284989 · SIREN 109 935 205) · Société ÊTRE (SIREN 930 819 594)

↑ Revoir le dessin